• 0 Items - 0,00
    • Nema proizvoda u košarici

Knjige

Molitve sv. Brigite

2,20

15 molitava – 7 molitava – Životopis – Krunica


Kako je već dugo vremena sv. Brigita željela saznati broj udaraca koje je Isus primio za vrijeme svoje muke, on joj se jednog dana ukazao govoreći: "Dobio sam po tijelu 5480 udaraca. Ako ih želite na neki način štovati, izmolite 15 Očenaša i 15 Zdravomarija sa sljedećim molitvama (koje ju je naučio) tijekom cijele godine; na kraju godine počastit ćete svaku od rana."
15 molitva su pobožnost Kristovoj muci. Preuzete su iz knjige Objava Spasiteljevih sv. Brigiti Švedskoj. Manje poznato je 7 molitava sv. Brigite na čast muke i krvi Isusove, koje se mole kroz 12 godina. Molitve su odobrene od Kongregacije za širenje vjere (De Propaganda Fide) i pape Klementa XII.
Papa Pio IX. odobrio je molitve 31. siječnja 1862. godine, priznavši ih istinitima i korisnima za duše: "One jačaju kršćansku vjeru i ljubav rema Kristovoj muci".

Maria Simma

4,00

glas iz čistilišta br. 3


Marija Agata Simma, rođena je 1915. godine u Austriji. Od svoje mladost bila je veoma pobožna i revno je pohađala pouku iz vjeronauka kod župnika fra Karla Fritza. U sebi je nosila težnju za redovništvom ali je tri puta otpuštena kući zbog slabašnog zdravlja.
Trostruki boravak u samostanu duhovno ju je oblikovao i pomogao joj u duhovnom rastu, te je tako pripravio na apostolat u korist duša u Čistilištu. Njezin duhovni život obilježen je djetinjom ljubavlju prema Presvetoj Djevici i željom da pomogne dušama u Čistilištu, kao i time da svim sredstvima pomaže misijama među poganima. Zavjetovala je svoje djevičanstvo Majci Božjoj, posvetila se Mariji posvetom sv. Grignona Monfortskog, posebno u korist duša u Čistilištu. Učinila je također zavjet da bude "duša žrtva", žrtva ljubavi i zadovoljštine. Marija Simma je očito u tome našla zvanje koje joj je Bog namijenio: da pomaže dušama u Čistilištu molitvom, patnjom zadovoljštine i apostolatom.
(Iz knjige)

Neopterećen prtljagom

11,28

Anthony de Mello – Duhovna oporuka


Kada sam u travnju 1987. čuo za smrt Anthonya de Mella, upravo je prošlo mjesec i pol dana od našeg susreta na njegovom posljednjem seminaru. Duboko potresen tom viješću ili možda upravo stoga, sjeo sam za svoj pisaći stroj, prikupio sve svoje bilješke s tog seminara i zapisao ono što bi bila duhovna oporuka Anthonya de Mella. Ostvarenje te nakane zbog njegove je prerane smrti uistinu postalo duhovnom oporukom osobe koja je svojim knjigama, prevedena na mnoge jezike, izvršila veliki utjecaj na mnoge ljude diljem svijeta i pomogla im na njihovom duhovnom putu. Iznimno iskustvo Tonyeva posljednjeg seminara sabrano je u ovoj knjizi koja čitatelju pruža ne samo uvid u ono što je radio nego i u dubinu i bogatstvo njegove osobnosti, kao i neke pojedinosti iz njegova života.
Carlos G. Valles

Svi me vole, samo tata ne

9,29

XXV. izdanje


Neobična po mnogočemu, ova knjiga već samim time što je postala knjiga svih novih naraštaja postaje na jedan poseban način legendarna. Njezina privlačnost nije u prvome redu u književnoj vrijednosti ni u razvikanosti pisca već u jasnoj i uvijek iznova novoj i aktualnoj poruci: moguće je biti dobar. Moguće je biti dobar ne bilo kako, nego upravo do najveće žrtve ljubavi - darovati vlastiti život za bližnje. To je poruka vječno mlada, privlačna i nova.

Apokalipsa

11,81

Upozorenje, ufanje i utjeha


Ova je knjiga poziv na buđenje. Neizmjerno je aktualna za naše vrijeme. Čitav niz gledišta, koja odjekuju riječima Krista, Svetoga Pisma, Crkvenih otaca, kao i suvremenih pisaca poput Lewisa, Chestertona, Tolkiena, Ratzingera, Ivana Pavla II., Majke Terezije, Christophera Dawsona, Josefa Piepera, kardinala Newmana te Katekizma Katoličke Crkve, združen je u skladni zbor koji nam poručuje kako sjedimo na rubu ponora koji uopće ne vidimo, ili smo ga zamaskirali.
dr. Peter Kreeft

Filotea

14,90

Uvod u pobožni život


U vrijeme kada je živio i djelovao Franjo Saleški (1567. - 1622.), bio je snažno naglašen monaški i redovnički ideal, pa se mogao steći dojam da se svetost i savršenost mogu steći jedino u samostanu. Prema Franji Saleškom, prava pobožnost mora biti moguća na svkom mjestu, u svakom zvanju: "Pobožnost se mora očitovati na razliite načine i drukčije kod čovjeka na visokom položaju, a drukčije kod nadničara, drukčije kod kneza, drukčije kod podanika, drukčije kod djevojke, drukčije kod žene ili udovice. Bilo bi neprikladno da biskup živi kao pustinjak, da plemići žive kao kartuzijanci ili ako bi trgovac čitave dane htio provoditi u crkvi."
Svatko od nas, uči Franjo Saleški, treba živjeti cjelovito svoju vjeru tamo gdje se nalazi. "Moj se duh drži naputka da ne sijemo na polju svog susjeda, ma kako ono bilo lijepo, ako trebamo sijati na svojem. Opasno je imati srce na jednom mjestu, a svoju zadaću na drugom."
U svojoj "Filotei" obraća se Saleški prije svega onima koji žive u svijetu, u obiteljima, u jurnjavi poslova i života i zato misle da im je svetost nedostupna. Ali Svetac piše: "I kad bi se nalazio usred ljudske vreve, opet bih mogao biti sam sa svojim Bogom." Pobožnost u svijetu zaslužnija je nego bijeg od svijeta, ali treba je prilagoditi snazi, prilikama i dužnostima svakog pojedinca.

Summa daemoniaca

18,45

Traktat o demonologiji i Priručnik o egzorcizmu


Zašto se autor odlučio ovoj knjizi dati naslov SUMMA DAEMONIACA? U prijevodu, to bi značilo: „Sve o demonima i demonologiji“. I, doista, čitajući je, čovjeku zastaje dah. Je li moguće da golema većina ljudi hoda ovim svijetom potpuno nesvjesna pogubnog djelovanja demona? Jest. A ima i onih koji svoj život i dušu svjesno predaju Zlome. Kako objasniti tolika zla na ovome svijetu? Kako shvatiti tolike pljačke tuđih dobara tijekom povijesti, tolike ratove, ubijanja, pokolje, čak nevine dječice? Vjerujemo li da među nama ima posjednutih ljudi? Ljudi kojima vladaju zle sile?
U Španjolskoj, tvrdi autor ove knjige, tek svaka tisućita posjednuta osoba potraži i uspije dobiti pomoć svećenika, egzorcista! Ova knjiga, osim odgovora na mnoga pitanja, donosi i mnoge slučajeve posjednuća, koje autor zorno opisuje.

Siromašni život Gospodina našega Isusa Krista

19,90

Prema viđenjima Anne Katharine Emmerich, redovnice augustinke


"Mnoga čudesna priopćenja iz Starog i Novog Zavjeta bila su mi objavljena po Božjem milosrđu ne samo meni na pouku, nego i da ih prenesem drugima." Tako pripovijeda stigmatizirana redovnica augustinka bl. Katharina Emmerich (1774.-1824.) koja se ubraja medu najglasovitije mistike. Od 1818. godine sve do Katharinine smrti književnik obraćenik Clemens Brentano boravio je uz njezinu bolesničku postelju zapisujući brojna viđenja koja mu je Katharina priopćavala. Poslije Katharinine smrti 1824. počeo je Brentano sređivati svoje bilješke. 1833. godine objavio je "Gorku muku Gospodina našega Isusa Krista". Obilje materijala koje Brentano sam više nije stigao srediti, uredio je i objavio p. Schmoger poslije Brentanove smrti. Tako su nastale knjige "Život Blažene Djevice Marije" i "Siromašni život Gospodina našega Isusa Krista". U ovoj knjizi, počevši od Marijina vjenčanja sa sv. Josipom proživljavamo u Katharininim viđenjima cijeli Isusov život, od djetinjstva do uzašašća na nebo. Papa Ivan Pavao II. proglasio je 3. listopada 2004. Annu Katharinu Emmerich blaženom.
1 2 3 4 33